ФЭНДОМ


В саасской историографии давно был поставлен вопрос о принципах, по которым заключались браки знатных саассов, а также союзы с иноземцами. Первым важным шагом в понимании этой темной стороны саасской генеалогии является разделение истории знатных родов на три периода: догосударственный, великокняжеский и пост-великокняжеский.


Для начала стоит сказать пару слов о знатности в Саассии вообще, поскольку зарубежные авторы допускают здесь множество ошибок. Наибольшее внимание саассы уделяли не древности и могуществу рода, а так называемой чошести (чошысци) - сложному качеству, в большей степени характеризующему отдельную личность. Чошесть - смесь харизмы, смелости и богоугодности, свойство души быть благочестивой и волевой. Для саасса чошесть и есть подлинное благородство, притом считалось, что чошесть может передаваться по наследству, но далеко не всегда. В случае утраты благочестия знатный человек мог потерять статус, а доказавший благими деяниями свою храбрость простолюдин - получить его. При заключении брака у саассов издревле было принято не столько прикидывать достаток партнера, сколько брать в расчет характер, смотреть на наличие стержня, искренность веры. Возможно, в том и кроется одна из причин саасской бедности.


Первый период характеризуется относительной разобщенностью саасских родов, организованных в примитивные племена. Именно в таком виде саассы встретили мадьярских захватчиков, на тот момент остававшихся язычниками. Нам мало известно о браках между представителями венгерской и саасской знати в то время, но большинство саасских и венгерских историков считает, что препятствий тому не существовало. В частности, венгерский ученый Золтан Шфефкер писал: "В то золотое время всем было плевать, кто ты: венрг, башкир, саасс или педик-собака. В лицо вообще не смотрели." Однако, ситуация начала меняться после принятия князем Иштваном христианства: саасские племена трепетно относились к своей вере и тяжело поддавались христианизации, что воздвигало культурный барьер и непонимание. Большая часть саасской знати по крайней мере формально сменила религию к XII веку, что потенциально позволяло ей заключать выгодные союзы с более богатыми венграми дворянами, хотя возможностью этой пользовалась лишь малая часть феодалов. Подводя к главному вопросу, сам Збьег - самый чоший саасс своего времени - как известно, был женат на венгерской графине Ирмаске Бакши, которая и родила ему Шоша Великого.

Обнаружено использование расширения AdBlock.


Викия — это свободный ресурс, который существует и развивается за счёт рекламы. Для блокирующих рекламу пользователей мы предоставляем модифицированную версию сайта.

Викия не будет доступна для последующих модификаций. Если вы желаете продолжать работать со страницей, то, пожалуйста, отключите расширение для блокировки рекламы.